En esta nueva edición de 'Conversando con Correa', el expresidente
ecuatoriano dialogó con Mariela Castro Espín, presidenta del Centro
Nacional de Educación Sexual de Cuba, en la capital de la isla caribeña.
Durante el reportaje, los protagonistas intercambiaron opiniones sobre el género, la cultura y los estereotipos.
¿El sexo es meramente una actividad reproductiva? ¿Hay un tipo de
'familia ideal'? ¿Remarcar diferencias entre hombres y mujeres es
sinónimo de machismo? ¿El matrimonio igualitario garantiza derechos o
solo es un simbolismo? Aunque hubo coincidencias, en algunas
reflexiones sobresalieron las diferencias entre el dirigente de la
Revolución Ciudadana y la funcionaria de la Revolución Cubana.
¿La heterosexualidad debería ser una referencia social?
Al comenzar la charla, Correa le consultó a su entrevistada si la
heterosexualidad —el vínculo entre personas de sexos opuestos— debería
ser una referencia, o si se trata de una categoría más de la diversidad
sexual. "La existencia humana es sexual. Hay muchas maneras de vivirla, sentirla y expresarla.
Pero por una cuestión filosófica, en determinado momento quedó
establecida la heterosexualidad como norma, aunque no debería ser así",
consideró la experta.
"Aunque avance la homosexualidad, eso no terminará con el sistema
reproductivo. Y no me gusta cuando se dice cuál es la forma correcta o
incorrecta de vivir". Mariela Castro Espín, presidenta del Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba.
Acto seguido, el político insistió: "Pero, si no hay
heterosexualidad, no hay reproducción. ¿Cómo continúa la especie?". Con
simpleza, la pedagoga señaló que hay parejas heterosexuales que no
quieren tener hijos, y acotó que "la sexualidad no tiene solamente fines
reproductivos, también tiene fines vinculares, de placer y
comunicación". Asimismo, aseveró: "¡Claro que va a seguir habiendo reproducción! Con quienes quieran reproducirse".
Desde un plano más profundo, Castro Espín consideró que se debería
"aceptar toda la variedad de existencia humana, sin establecer tantos límites que separan y excluyen a seres humanos". Y concluyó: "No estoy de acuerdo cuando se empieza a decir cuál es la manera correcta o incorrecta de vivir".
Por su parte, Correa planteó un escenario opuesto, donde la mayoría
fuese homosexual y la minoría, heterosexual. "Si eso pasara, los
heterosexuales estaríamos sufriendo y amando a las personas del sexo
opuesto a escondidas, como les pasa ahora a muchos homosexuales",
respondió.
¿El género y el sexo son cosas diferentes?
Durante la conversación, el conductor manifestó que sería "imposible"
decir que el género es exclusivamente una imposición cultural, sin
tener que ver con el sexo. Al respecto, la especialista coincidió, pero
señaló que hay muchos patrones culturales que luego construyen la identidad de género:
"Por ejemplo, las personas trans, aquellas que no estaban conformes con
su género, han demostrado que al nacer con un sexo determinado, luego
no se identifican con los arquetipos culturales de ese sexo".
Y se explayó: "El género masculino tiene que ver con los arquetipos
culturales que van cambiando en el tiempo. Antes se usaban pelucas, que
hoy consideraríamos ridículas, aunque se sigan usando en el Parlamento
del Reino Unido", bromeó. En ese tono, destacó que para tener una
sociedad emancipada, se deben dejar de reproducir "conceptos arcaicos", aplicando "una mirada crítica".
Al mismo tiempo, subrayó el deber de "cambiar las reglas del juego,
porque así se hace daño, dejando afuera a muchas personas".
Para continuar, Correa criticó que el hecho de mencionar diferencias
físicas entre hombres y mujeres se tilde de machismo. Sobre ello, la
entendida recalcó que esas características distintas entre los sexos son
necesarias, y que se deben aceptar. No obstante, acotó: "El mundo está
diseñado para que con esas diferencias, llamadas sexuales, se construyan
las ideas sobre cómo se debe vivir".
¿Cómo se relaciona el machismo con la conquista europea?
Por otro lado, la entrevistada dijo que el machismo y otras formas de
dominación son una herencia de la conquista europea sobre América.
"Antes aquí había reconocimiento sobre esas experiencias humanas. Fueron los sistemas coloniales, con mecanismos de la Inquisición, los que cambiaron eso, generando dificultades en un montón de personas que vivían bien en tribus, etnias o naciones", repasó.
Sin embargo, el exmandatario de Ecuador discrepó con este
concepto: "Suena políticamente incorrecto decirlo, pero dentro del mundo
indígena existía mucha violencia intrafamiliar, bastante machismo y
sexismo". Y añadió: "Además, si eso fuese cierto, ya pasaron dos siglos.
Hubo tiempo suficiente para corregir esos problemas". No obstante, la
especialista se mantuvo firme: "No, el tiempo no ha sido suficiente".
Matrimonio igualitario y modelos de familia
Otra de las discrepancias se produjo cuando hablaron sobre "el matrimonio homosexual", como le llamó Correa. "Prefiero llamarle matrimonio entre personas del mismo género",
remarcó Castro Espín. Al respecto, su opinión fue determinante: "Es un
derecho, que todos los países deberíamos ir garantizando, poco a poco".
Sobre el caso cubano, señaló que ello está aceptado, y que incluso se
pueden tener niños por la vía del matrimonio o el método consensual.
"Para darles más derechos a los homosexuales, no hace falta quitárselos
a los heterosexuales. Además, para la crianza de los niños no importa
el sexo de sus padres, lo importante son los valores de esa familia. Que
los chicos sean bien atendidos, queridos y educados". Mariela Castro Espín, presidenta del Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba.
En este punto, el ecuatoriano planteó: "En Ecuador, por ejemplo,
existe la unión de hecho, donde las personas del mismo sexo ya gozan de
muchos derechos. Entonces, ¿por qué ir al matrimonio?", preguntó. "Porque les gusta",
contestó ella. "Pero entonces, es simbólico. ¿Por qué atentar contra el
simbolismo del matrimonio heterosexual?", replicó el expresidente
latinoamericano. "No atentamos, para darle derechos a los homosexuales,
no hay que quitárselos a los heterosexuales. No debemos excluir. ¿Por
qué hay que ser tan egoísta?", lanzó la pedagoga.
Para continuar, Correa dijo que defiende la idea de la familia
tradicional, donde hay una figura paterna y otra materna para la crianza
de los hijos. De igual forma, señaló que en su Gobierno se
produjeron avances en materia de género, pero opinó que "a veces se
prioriza más el derecho a adoptar de las personas LGBT, que los derechos
del niño a una familia convencional".
La experta contestó: "Los niños necesitan ser acogidos en una familia, cuidados, protegidos y educados. Bien queridos. Al chico no le importa, antes de que llegue todo ese bombardeo cultural estereotipado, si son dos mamás o dos papás".
Y aseguró: "¡Lo he visto! Dos mamás que educaron muy bien a sus hijas
e hijos. Lo mismo con figuras paternas. También vi parejas
heterosexuales que son un desastre en la atención de sus niños. Lo
importante no es la orientación sexual, son los valores que se
desarrollan dentro de ese grupo familiar".
Para ver este interesante cruce de opiniones, no se pierda el nuevo capítulo de 'Conversando con Correa', desde La Habana. (RT)
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